Simulador PAA – 5

¿Cuál de las siguientes opciones incluye a todos los valores que están representados en la recta anterior?

¿Cuál es el perímetro de la figura anterior?

¿Cuál es la pendiente de una línea que tiene la ecuación 2y= 10 + 4x?

¿Qué valores puede tomar p en la ecuación p² – 6p= 7?

De los números del 95 al 160, ¿cuántos tienen al menos un 5 entre sus dígitos?

El 40% de 600 es igual al 60% de n, ¿cuánto vale n?

En la figura anterior las medidas del rectángulo pequeño son dos terceras partes que las del rectángulo grande. ¿Cuánto vale el área sombreada?

Miriam lee a una velocidad de 800 palabras por minuto. ¿Cuántos segundos se tardaría en leer un documento de 2000 palabras, si su velocidad se redujera a la mitad?

Según la plantilla anterior, ¿cuántos sumarán las caras opuestas del 3 y del 5 al armar el dado?

Dos números suman 20, y tienen una diferencia de 6. ¿Cuál es el resultado de restar el número mayor y el menor?

Si 2a+3b = 9 y 2a+2b= 8. ¿Cuánto vale a?

Marisol compró 3 manzanas por cada 5 peras. Si compró 30 peras, ¿cuántas manzanas compró?

La gráfica anterior muestra la cantidad de actividades que un profesor dejó en el transcurso de una semana. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es correcta?

¿Cuánto vale el ángulo suplementario del ángulo y?

¿Cuál es el resultado de sumar el 20% de 70 y el 30% de 80?

En un baúl hay 6 calcetines blancos, 4 azules y 2 negros. Si se sacan dos calcetines al azar, ¿cuál es la probabilidad de que ambos sean azules?

5 alumnos de un grupo obtuvieron en promedio 88 en un examen de ortografía. Si dos de ellos sacaron 96, y nadie sacó menos de 75, ¿cuál es la máxima calificación que podría haber obtenido uno de ellos?

Si 3x + 5= 7 y 8 – 4y =10. ¿Cuánto vale 6xy?

Si el largo de un rectángulo se divide a la mitad, y su altura se multiplica por 6, ¿qué le ocurrirá al área del rectángulo?

Si continuamos con el dibujo anterior, ¿en qué posición debe colocarse la fecha con el número 500?

Un paquete tiene de 48 a 60 dulces. Cecilia compró dos paquetes, y los compartirá con sus dos hermanos en partes iguales. ¿Cuál es la mínima cantidad de dulces que le tocarán a cada uno?

Una tarjeta de crédito te cobra el 4% de interés por cada compra realizada, pero permite que el saldo total sea distribuido en 6 mensualidades iguales. Si se realiza una compra de $300 cuál será el monto del pago mensual?

Cuando Sergio limpió su cuarto estaba escuchando música y notó que terminó en el mismo tiempo que se reprodujeron 8 canciones, es decir 28 minutos. Si en el tiempo que limpia toda su casa se reproducen 38 canciones, ¿cuántos minutos se tardará en limpiar el resto de su casa?

Valeria apostó con sus amigos que al tirar dos monedas y un dado obtendría águila en ambas monedas y en el dado un número par. ¿Cuál es la probabilidad de que Valeria gane?

Si x – y = 7, ¿cuánto es y² + x² – 2xy?

¿Cuál es la pendiente de una línea que pasa por los puntos A( 2, 3) y B(11, -3)?

Las dimensiones de un rectángulo son números enteros consecutivos. ¿Cuál de los siguientes valores podría representar el área de dicho rectángulo?

En la función h(x)= 5^x  + 1, ¿cuál debe ser el valor de x para que la función sea igual a 2?

¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre la pendiente de la función anterior es correcta?

La familia de Sugey compró 10,000 rollos de papel de baño para sobrevivir el fin del mundo, calcularon que para sus 6 integrantes el papel durará 20 semanas. ¿Cuántas personas deben abandonar la casa para que todo el papel dure 210 días?

Uriel trabaja desde su casa dando videoconferencias, por lo cual debe utilizar ropa formal. Él tiene 5 corbatas, 8 camisas y 3 pantalones. Si a veces no usa pantalón ¿de cuántas maneras diferentes puede combinar su ropa?

La gráfica muestra la cantidad de juguetes que tienen un grupo de niños que viven en la misma cuadra. ¿Cuál de ellos tiene la misma cantidad que el promedio de todos?

Si 4x + 7y = -9, ¿cuánto valdrá 8x +14y + 8?

¿Cuántas veces enteras como máximo cabe el rectángulo pequeño en el rectángulo grande?

¿Qué opción es un valor que puede tomar x en la función?

f(x)= 3x ÷ (x² – 9)

2, 6, 3, 9, 6, 18, __

¿Cuál es el octavo valor de la secuencia anterior?

Martha debe realizar 133 problemas de matemáticas para el fin de semana. Si ella resuelve 9 problemas cada 5 minutos, y ya lleva 25. ¿Cuántos minutos tardará en terminar su tarea?

El diámetro del círculo mediano mide 2/3 que el diámetro mayor, mientras que el diámetro del círculo chico mide lo mismo que el radio del más grande. ¿Cuánto mide el área sombreada en la figura anterior?

Pedro comenzó a ver un capítulo de su serie favorita a las 9:36:25 (9 horas con 36 minutos y 25 segundos). Si terminó a las 10:15:20, ¿cuál fue la duración exacta del capítulo?

¿En cuál de las siguientes gráficas se puede afirmar que la función vale 3, cuando x= -4 y también cuando x= 2?

¿Cuál es el valor entero más grande que puede tomar la x en la inecuación -2x + 3 > -15?

Tres amigos rentan una casa, Álvaro paga $300 más que Bruno, quien solo paga la mitad de lo que paga Carlos. Si el monto que paga Bruno cada mes se representa con una B, ¿qué expresión representa el costo de dos meses de renta?

José está ahorrando el 20% de su salario mensual para dar el primer pago de un carro. El pago debe ser de $12,050, y su salario mensual es de $10,000, ¿cuántos meses debe ahorrar para completar el monto necesario?

En un grupo de 45 personas hay 25 mujeres. ¿Cuál es la razón de hombres a mujeres?

Seleccione la MEJOR respuesta para cada uno de los ejercicios; luego llene el espacio de la letra correspondiente en la hoja de respuestas. Lea cuidadosamente.

(1) El almacén en el que tuvo lugar la vista celebrada por el juez de paz apestaba bastante a queso. (2) El chiquillo, acuclillado sobre el barril de los clavos, al fondo de un local atestado de gente, era sabedor de que olía a queso, y a unas cuantas cosas más: (3) desde el asiento al que se había encaramado alcanzaba a ver las estanterías alineadas en las que se apilaban bien apretadas las formas sólidas, chaparras, dinámicas, (4) de aquellas latas cuyas etiquetas leyó con el estómago, sin recurrir a unos rótulos que para su caletre nada significaban, (5) fijándose en cambio en los diablos rojos y en la curvatura argentina de los peces, (6) todo lo cual, el queso de cuyo olor era consciente y la carne hermética, enlatada, cuyo olor creían percibir sus intestinos, le llegaba en rachas intermitentes y efímeras en medio de un constante efluvio, (7) el olor y la sensación de tener un poco de miedo, más que nada por la desesperanza y por la tristeza, la vieja y feroz pulsión de la sangre. (8) No alcanzaba a ver la mesa tras la que se había sentado el juez, frente al cual se encontraban de pie su padre y el enemigo de su padre (9) («nuestro enemigo — pensó con la misma desesperanza-, ¡nuestro de los dos! ¡Tan suyo como mío! ¡Es mi padre!»), (10) aunque sí los oía, u oyó más bien a los dos, porque su padre aún no había dicho ni palabra.

¿Cuál de los siguientes enunciados le añade información y enriquece ESTILÍSTICAMENTE la secuencia de los enunciados del 1 al 10 del Segmento I, sin negar lo que en ellos se expresa?

Seleccione la MEJOR respuesta para cada uno de los ejercicios; luego llene el espacio de la letra correspondiente en la hoja de respuestas. Lea cuidadosamente.

(1) El almacén en el que tuvo lugar la vista celebrada por el juez de paz apestaba bastante a queso. (2) El chiquillo, acuclillado sobre el barril de los clavos, al fondo de un local atestado de gente, era sabedor de que olía a queso, y a unas cuantas cosas más: (3) desde el asiento al que se había encaramado alcanzaba a ver las estanterías alineadas en las que se apilaban bien apretadas las formas sólidas, chaparras, dinámicas, (4) de aquellas latas cuyas etiquetas leyó con el estómago, sin recurrir a unos rótulos que para su caletre nada significaban, (5) fijándose en cambio en los diablos rojos y en la curvatura argentina de los peces, (6) todo lo cual, el queso de cuyo olor era consciente y la carne hermética, enlatada, cuyo olor creían percibir sus intestinos, le llegaba en rachas intermitentes y efímeras en medio de un constante efluvio, (7) el olor y la sensación de tener un poco de miedo, más que nada por la desesperanza y por la tristeza, la vieja y feroz pulsión de la sangre. (8) No alcanzaba a ver la mesa tras la que se había sentado el juez, frente al cual se encontraban de pie su padre y el enemigo de su padre (9) («nuestro enemigo — pensó con la misma desesperanza-, ¡nuestro de los dos! ¡Tan suyo como mío! ¡Es mi padre!»), (10) aunque sí los oía, u oyó más bien a los dos, porque su padre aún no había dicho ni palabra.

¿Cuál de los enunciados del 1 al 10 del Segmento I puede omitirse sin perder información necesaria?

Seleccione la MEJOR respuesta para cada uno de los ejercicios; luego llene el espacio de la letra correspondiente en la hoja de respuestas. Lea cuidadosamente.

(1) El almacén en el que tuvo lugar la vista celebrada por el juez de paz apestaba bastante a queso. (2) El chiquillo, acuclillado sobre el barril de los clavos, al fondo de un local atestado de gente, era sabedor de que olía a queso, y a unas cuantas cosas más: (3) desde el asiento al que se había encaramado alcanzaba a ver las estanterías alineadas en las que se apilaban bien apretadas las formas sólidas, chaparras, dinámicas, (4) de aquellas latas cuyas etiquetas leyó con el estómago, sin recurrir a unos rótulos que para su caletre nada significaban, (5) fijándose en cambio en los diablos rojos y en la curvatura argentina de los peces, (6) todo lo cual, el queso de cuyo olor era consciente y la carne hermética, enlatada, cuyo olor creían percibir sus intestinos, le llegaba en rachas intermitentes y efímeras en medio de un constante efluvio, (7) el olor y la sensación de tener un poco de miedo, más que nada por la desesperanza y por la tristeza, la vieja y feroz pulsión de la sangre. (8) No alcanzaba a ver la mesa tras la que se había sentado el juez, frente al cual se encontraban de pie su padre y el enemigo de su padre (9) («nuestro enemigo — pensó con la misma desesperanza-, ¡nuestro de los dos! ¡Tan suyo como mío! ¡Es mi padre!»), (10) aunque sí los oía, u oyó más bien a los dos, porque su padre aún no había dicho ni palabra.

¿Cuál de los siguientes enunciados del 1 al 10 del Segmento I expresa INDIRECTAMENTE que el chiquillo en el almacén tenía un poco de miedo?

Seleccione la MEJOR respuesta para cada uno de los ejercicios; luego llene el espacio de la letra correspondiente en la hoja de respuestas. Lea cuidadosamente.

(1) El almacén en el que tuvo lugar la vista celebrada por el juez de paz apestaba bastante a queso. (2) El chiquillo, acuclillado sobre el barril de los clavos, al fondo de un local atestado de gente, era sabedor de que olía a queso, y a unas cuantas cosas más: (3) desde el asiento al que se había encaramado alcanzaba a ver las estanterías alineadas en las que se apilaban bien apretadas las formas sólidas, chaparras, dinámicas, (4) de aquellas latas cuyas etiquetas leyó con el estómago, sin recurrir a unos rótulos que para su caletre nada significaban, (5) fijándose en cambio en los diablos rojos y en la curvatura argentina de los peces, (6) todo lo cual, el queso de cuyo olor era consciente y la carne hermética, enlatada, cuyo olor creían percibir sus intestinos, le llegaba en rachas intermitentes y efímeras en medio de un constante efluvio, (7) el olor y la sensación de tener un poco de miedo, más que nada por la desesperanza y por la tristeza, la vieja y feroz pulsión de la sangre. (8) No alcanzaba a ver la mesa tras la que se había sentado el juez, frente al cual se encontraban de pie su padre y el enemigo de su padre (9) («nuestro enemigo — pensó con la misma desesperanza-, ¡nuestro de los dos! ¡Tan suyo como mío! ¡Es mi padre!»), (10) aunque sí los oía, u oyó más bien a los dos, porque su padre aún no había dicho ni palabra.

Los enunciados del 1 al 6 del Segmento I hablan de un almacén en el que se verifica un juicio. ¿Cuál de ellos recoge MEJOR su contenido general?

(1) No está en nuestro poder cambiar la forma del estado y es imposible abolir el estado porque, frente al estado, somos, precisamente, impotentes. (2) En el mito de la fundación del estado expuesto por Thomas Hobbes, nuestra caída en la impotencia era voluntaria: (3) a fin de escapar a la violencia de la interminable guerra intestina (una represalia tras otra, una venganza tras otra, la vendetta), (4) individualmente y por separado cedíamos al estado el derecho a emplear la fuerza física (el derecho es poder, el poder es derecho), (5) introduciendo así el dominio (la protección) de la ley. (6) Quienes eligen permanecer al margen del pacto quedan fuera de la ley. (7) La ley protege al ciudadano que la respeta. (8) Incluso protege hasta cierto grado al ciudadano que, sin negar la fuerza de la ley, emplea de todos modos la fuerza contra su conciudadano: el castigo prescrito para el ofensor debe ser acorde con su ofensa. (9) Incluso el soldado enemigo, en la medida en que es el representante de un estado rival, no deberá ser ejecutado si se le captura. (10) Pero no hay ninguna ley que proteja al fuera de la ley, (11) el hombre que se alza en armas contra su propio estado, es decir, el estado que lo reclama como propio.

¿Cuál de los siguientes enunciados combina e integra MEJOR la secuencia de los enunciados del 1 al 11 del segmento II?

(1) No está en nuestro poder cambiar la forma del estado y es imposible abolir el estado porque, frente al estado, somos, precisamente, impotentes. (2) En el mito de la fundación del estado expuesto por Thomas Hobbes, nuestra caída en la impotencia era voluntaria: (3) a fin de escapar a la violencia de la interminable guerra intestina (una represalia tras otra, una venganza tras otra, la vendetta), (4) individualmente y por separado cedíamos al estado el derecho a emplear la fuerza física (el derecho es poder, el poder es derecho), (5) introduciendo así el dominio (la protección) de la ley. (6) Quienes eligen permanecer al margen del pacto quedan fuera de la ley. (7) La ley protege al ciudadano que la respeta. (8) Incluso protege hasta cierto grado al ciudadano que, sin negar la fuerza de la ley, emplea de todos modos la fuerza contra su conciudadano: el castigo prescrito para el ofensor debe ser acorde con su ofensa. (9) Incluso el soldado enemigo, en la medida en que es el representante de un estado rival, no deberá ser ejecutado si se le captura. (10) Pero no hay ninguna ley que proteja al fuera de la ley, (11) el hombre que se alza en armas contra su propio estado, es decir, el estado que lo reclama como propio.

Los enunciados del 1 al 11 del Segmento II tratan sobre la impotencia del hombre frente al estado. ¿Cuál de ellos puede omitirse sin perder información necesaria?

(1) No está en nuestro poder cambiar la forma del estado y es imposible abolir el estado porque, frente al estado, somos, precisamente, impotentes. (2) En el mito de la fundación del estado expuesto por Thomas Hobbes, nuestra caída en la impotencia era voluntaria: (3) a fin de escapar a la violencia de la interminable guerra intestina (una represalia tras otra, una venganza tras otra, la vendetta), (4) individualmente y por separado cedíamos al estado el derecho a emplear la fuerza física (el derecho es poder, el poder es derecho), (5) introduciendo así el dominio (la protección) de la ley. (6) Quienes eligen permanecer al margen del pacto quedan fuera de la ley. (7) La ley protege al ciudadano que la respeta. (8) Incluso protege hasta cierto grado al ciudadano que, sin negar la fuerza de la ley, emplea de todos modos la fuerza contra su conciudadano: el castigo prescrito para el ofensor debe ser acorde con su ofensa. (9) Incluso el soldado enemigo, en la medida en que es el representante de un estado rival, no deberá ser ejecutado si se le captura. (10) Pero no hay ninguna ley que proteja al fuera de la ley, (11) el hombre que se alza en armas contra su propio estado, es decir, el estado que lo reclama como propio.

¿Cuál de los siguientes enunciados le añade información y enriquece ESTILÍSTICAMENTE la secuencia de los enunciados del 1 al 11 del Segmento II, sin negar lo que en ellos se expresa?

(1) No está en nuestro poder cambiar la forma del estado y es imposible abolir el estado porque, frente al estado, somos, precisamente, impotentes. (2) En el mito de la fundación del estado expuesto por Thomas Hobbes, nuestra caída en la impotencia era voluntaria: (3) a fin de escapar a la violencia de la interminable guerra intestina (una represalia tras otra, una venganza tras otra, la vendetta), (4) individualmente y por separado cedíamos al estado el derecho a emplear la fuerza física (el derecho es poder, el poder es derecho), (5) introduciendo así el dominio (la protección) de la ley. (6) Quienes eligen permanecer al margen del pacto quedan fuera de la ley. (7) La ley protege al ciudadano que la respeta. (8) Incluso protege hasta cierto grado al ciudadano que, sin negar la fuerza de la ley, emplea de todos modos la fuerza contra su conciudadano: el castigo prescrito para el ofensor debe ser acorde con su ofensa. (9) Incluso el soldado enemigo, en la medida en que es el representante de un estado rival, no deberá ser ejecutado si se le captura. (10) Pero no hay ninguna ley que proteja al fuera de la ley, (11) el hombre que se alza en armas contra su propio estado, es decir, el estado que lo reclama como propio.

¿Cuál de los siguientes enunciados combina e integra MEJOR la secuencia de los enunciados del 1 al 11 del Segmento II?

(1) No está en nuestro poder cambiar la forma del estado y es imposible abolir el estado porque, frente al estado, somos, precisamente, impotentes. (2) En el mito de la fundación del estado expuesto por Thomas Hobbes, nuestra caída en la impotencia era voluntaria: (3) a fin de escapar a la violencia de la interminable guerra intestina (una represalia tras otra, una venganza tras otra, la vendetta), (4) individualmente y por separado cedíamos al estado el derecho a emplear la fuerza física (el derecho es poder, el poder es derecho), (5) introduciendo así el dominio (la protección) de la ley. (6) Quienes eligen permanecer al margen del pacto quedan fuera de la ley. (7) La ley protege al ciudadano que la respeta. (8) Incluso protege hasta cierto grado al ciudadano que, sin negar la fuerza de la ley, emplea de todos modos la fuerza contra su conciudadano: el castigo prescrito para el ofensor debe ser acorde con su ofensa. (9) Incluso el soldado enemigo, en la medida en que es el representante de un estado rival, no deberá ser ejecutado si se le captura. (10) Pero no hay ninguna ley que proteja al fuera de la ley, (11) el hombre que se alza en armas contra su propio estado, es decir, el estado que lo reclama como propio.

¿Cuál de los siguientes enunciados del 1 al 11 del Segmento I expresa INDIRECTAMENTE a quienes no son protegidos por el estado?

(1) Alice tiene el pelo corto, estilo pixie, y es de esas chicas con labios carnosos naturales. (2) Siempre de los siempres se pinta los labios color frambuesa y se pone delineador. (3) Su cara es bonita, pero bonita normal. (4) Tiene muchos piercings en ambas orejas, pero no es rara ni punk ni nada de eso; supongo que simplemente le gusta traer muchos aretes. (5) De hecho, para ir a la escuela como que se arregla a la moda. (6) O al menos lo hacía antes de que todo esto pasara. (7) Le gustaba ponerse faldas entalladas y tops ajustados que dejaban ver sus bubis, (8) y siempre llevaba sandalias abiertas para mostrar, incluso en febrero, las uñas de sus pies, también pintadas color frambuesa. (9) Nunca ha sido tan tremendamente popular como yo (sé que suena presuntuoso, pero es la verdad), (10) aunque tampoco es como el bicho raro de Kurt Morelli, que tiene un coeficiente intelectual de 540 y nunca habla con nadie, excepto con los maestros. (11) Si piensas en la popularidad como un edificio de departamentos, alguien como Brandon Fitzsimmons estaría sentado en la terraza del penthouse,
(12) los frikis de la banda estarían durmiendo en el suelo del sótano (13) y el bicho raro de Kurt Morelli no habitaría el edificio. (14) Y supongo que Alice Franklin habría pasado casi toda su vida en algún piso intermedio, pero de los de la mitad para arriba. (15) Por tanto, era lo suficientemente buena onda como para venir a mi fiesta.

Los enunciados del 1 al 15 del Segmento III hablan de la visión que tiene la narradora sobre Alice Franklin. ¿Cuál de ellos recoge MEJOR su contenido general?

(1) Alice tiene el pelo corto, estilo pixie, y es de esas chicas con labios carnosos naturales. (2) Siempre de los siempres se pinta los labios color frambuesa y se pone delineador. (3) Su cara es bonita, pero bonita normal. (4) Tiene muchos piercings en ambas orejas, pero no es rara ni punk ni nada de eso; supongo que simplemente le gusta traer muchos aretes. (5) De hecho, para ir a la escuela como que se arregla a la moda. (6) O al menos lo hacía antes de que todo esto pasara. (7) Le gustaba ponerse faldas entalladas y tops ajustados que dejaban ver sus bubis, (8) y siempre llevaba sandalias abiertas para mostrar, incluso en febrero, las uñas de sus pies, también pintadas color frambuesa. (9) Nunca ha sido tan tremendamente popular como yo (sé que suena presuntuoso, pero es la verdad), (10) aunque tampoco es como el bicho raro de Kurt Morelli, que tiene un coeficiente intelectual de 540 y nunca habla con nadie, excepto con los maestros. (11) Si piensas en la popularidad como un edificio de departamentos, alguien como Brandon Fitzsimmons estaría sentado en la terraza del penthouse,
(12) los frikis de la banda estarían durmiendo en el suelo del sótano (13) y el bicho raro de Kurt Morelli no habitaría el edificio. (14) Y supongo que Alice Franklin habría pasado casi toda su vida en algún piso intermedio, pero de los de la mitad para arriba. (15) Por tanto, era lo suficientemente buena onda como para venir a mi fiesta.

¿Cuál de los siguientes enunciados le añade información y enriquece ESTILÍSTICAMENTE la secuencia de los enunciados del 1 al 15 del Segmento III sin negar lo que en ellos se expresa?

(1) Alice tiene el pelo corto, estilo pixie, y es de esas chicas con labios carnosos naturales. (2) Siempre de los siempres se pinta los labios color frambuesa y se pone delineador. (3) Su cara es bonita, pero bonita normal. (4) Tiene muchos piercings en ambas orejas, pero no es rara ni punk ni nada de eso; supongo que simplemente le gusta traer muchos aretes. (5) De hecho, para ir a la escuela como que se arregla a la moda. (6) O al menos lo hacía antes de que todo esto pasara. (7) Le gustaba ponerse faldas entalladas y tops ajustados que dejaban ver sus bubis, (8) y siempre llevaba sandalias abiertas para mostrar, incluso en febrero, las uñas de sus pies, también pintadas color frambuesa. (9) Nunca ha sido tan tremendamente popular como yo (sé que suena presuntuoso, pero es la verdad), (10) aunque tampoco es como el bicho raro de Kurt Morelli, que tiene un coeficiente intelectual de 540 y nunca habla con nadie, excepto con los maestros. (11) Si piensas en la popularidad como un edificio de departamentos, alguien como Brandon Fitzsimmons estaría sentado en la terraza del penthouse,
(12) los frikis de la banda estarían durmiendo en el suelo del sótano (13) y el bicho raro de Kurt Morelli no habitaría el edificio. (14) Y supongo que Alice Franklin habría pasado casi toda su vida en algún piso intermedio, pero de los de la mitad para arriba. (15) Por tanto, era lo suficientemente buena onda como para venir a mi fiesta.

¿Cuál de los siguientes enunciados del 1 al 15 del Segmento III expresa INDIRECTAMENTE que Alice Franklin no era de las chicas más populares?

(1) Alice tiene el pelo corto, estilo pixie, y es de esas chicas con labios carnosos naturales. (2) Siempre de los siempres se pinta los labios color frambuesa y se pone delineador. (3) Su cara es bonita, pero bonita normal. (4) Tiene muchos piercings en ambas orejas, pero no es rara ni punk ni nada de eso; supongo que simplemente le gusta traer muchos aretes. (5) De hecho, para ir a la escuela como que se arregla a la moda. (6) O al menos lo hacía antes de que todo esto pasara. (7) Le gustaba ponerse faldas entalladas y tops ajustados que dejaban ver sus bubis, (8) y siempre llevaba sandalias abiertas para mostrar, incluso en febrero, las uñas de sus pies, también pintadas color frambuesa. (9) Nunca ha sido tan tremendamente popular como yo (sé que suena presuntuoso, pero es la verdad), (10) aunque tampoco es como el bicho raro de Kurt Morelli, que tiene un coeficiente intelectual de 540 y nunca habla con nadie, excepto con los maestros. (11) Si piensas en la popularidad como un edificio de departamentos, alguien como Brandon Fitzsimmons estaría sentado en la terraza del penthouse,
(12) los frikis de la banda estarían durmiendo en el suelo del sótano (13) y el bicho raro de Kurt Morelli no habitaría el edificio. (14) Y supongo que Alice Franklin habría pasado casi toda su vida en algún piso intermedio, pero de los de la mitad para arriba. (15) Por tanto, era lo suficientemente buena onda como para venir a mi fiesta.

Los enunciados del 1 al 15 del Segmento III tratan sobre como la narradora ve a Alice Franklin. ¿Cuál de ellos puede omitirse sin perder información necesaria?

(1) Miró el calendario y sintió como si le apretaran el cogote, la lengua se le volvió pastosa y pesada, lengua de buey. (2) Cada víspera de fin de mes era lo mismo. (3) Lo desbordaba la ansiedad de no poder pagar el alquiler. (4) Pronto llegaría el día treinta y con él el plazo fatídico. (5) Salir de los ataques de pánico le implicaba renacer como potrillo pegajoso y frágil. (6) Cuando pudo regular la respiración, sintiendo la playera pegada a los riñones por el sudor, se arrodilló para encomendarse a la virgen de Guadalupe.
(7) -Virgencita, dile al que aprieta pero no ahorca que me eche una mano. (8) Tú sabes, madrecita, que yo soy un buen hombre de trabajo. (9) Ayúdenme tú y diosito a que se vendan bien los tamales, nomás con eso. (10) Bueno, y también ayúdenme con Juana Gabriela, a veces quiero rajarme cuando viene de la escuela con esas preguntas que debería de contestar su difunta madre, (11) que ustedes tengan en su santa gloria…

Los enunciados del 1 al 11 del Segmento IV tratan sobre los efectos del fin de mes en el narrador. ¿Cuál de ellos puede omitirse sin perder información necesaria?

(1) Miró el calendario y sintió como si le apretaran el cogote, la lengua se le volvió pastosa y pesada, lengua de buey. (2) Cada víspera de fin de mes era lo mismo. (3) Lo desbordaba la ansiedad de no poder pagar el alquiler. (4) Pronto llegaría el día treinta y con él el plazo fatídico. (5) Salir de los ataques de pánico le implicaba renacer como potrillo pegajoso y frágil. (6) Cuando pudo regular la respiración, sintiendo la playera pegada a los riñones por el sudor, se arrodilló para encomendarse a la virgen de Guadalupe.
(7) -Virgencita, dile al que aprieta pero no ahorca que me eche una mano. (8) Tú sabes, madrecita, que yo soy un buen hombre de trabajo. (9) Ayúdenme tú y diosito a que se vendan bien los tamales, nomás con eso. (10) Bueno, y también ayúdenme con Juana Gabriela, a veces quiero rajarme cuando viene de la escuela con esas preguntas que debería de contestar su difunta madre, (11) que ustedes tengan en su santa gloria…

¿Cuál de los siguientes enunciados combina e integra MEJOR la secuencia de los enunciados del 1 al 11 del Segmento IV?

(1) Miró el calendario y sintió como si le apretaran el cogote, la lengua se le volvió pastosa y pesada, lengua de buey. (2) Cada víspera de fin de mes era lo mismo. (3) Lo desbordaba la ansiedad de no poder pagar el alquiler. (4) Pronto llegaría el día treinta y con él el plazo fatídico. (5) Salir de los ataques de pánico le implicaba renacer como potrillo pegajoso y frágil. (6) Cuando pudo regular la respiración, sintiendo la playera pegada a los riñones por el sudor, se arrodilló para encomendarse a la virgen de Guadalupe.
(7) -Virgencita, dile al que aprieta pero no ahorca que me eche una mano. (8) Tú sabes, madrecita, que yo soy un buen hombre de trabajo. (9) Ayúdenme tú y diosito a que se vendan bien los tamales, nomás con eso. (10) Bueno, y también ayúdenme con Juana Gabriela, a veces quiero rajarme cuando viene de la escuela con esas preguntas que debería de contestar su difunta madre, (11) que ustedes tengan en su santa gloria…

¿Cuál de los siguientes enunciados no le añade información ni enriquece ESTILÍSTICAMENTE la secuencia de los enunciados del 1 al 11 del segmento IV sin negar lo que en ellos se expresa?

(1) Miró el calendario y sintió como si le apretaran el cogote, la lengua se le volvió pastosa y pesada, lengua de buey. (2) Cada víspera de fin de mes era lo mismo. (3) Lo desbordaba la ansiedad de no poder pagar el alquiler. (4) Pronto llegaría el día treinta y con él el plazo fatídico. (5) Salir de los ataques de pánico le implicaba renacer como potrillo pegajoso y frágil. (6) Cuando pudo regular la respiración, sintiendo la playera pegada a los riñones por el sudor, se arrodilló para encomendarse a la virgen de Guadalupe.
(7) -Virgencita, dile al que aprieta pero no ahorca que me eche una mano. (8) Tú sabes, madrecita, que yo soy un buen hombre de trabajo. (9) Ayúdenme tú y diosito a que se vendan bien los tamales, nomás con eso. (10) Bueno, y también ayúdenme con Juana Gabriela, a veces quiero rajarme cuando viene de la escuela con esas preguntas que debería de contestar su difunta madre, (11) que ustedes tengan en su santa gloria…

¿Cuál de los siguientes enunciados del 1 al 11 del Segmento IV expresa INDIRECTAMENTE que la madre de Juana Gabriela está muerta?

(1) La paradoja que nos acosa en la actualidad es la siguiente: la modernidad presenta infinitas oportunidades. (2) Podemos comer lo que queramos cuando queramos. (3) Podemos sumergirnos por completo en el inmenso y atractivo mundo de los medios digitales. (4) Podemos adquirir bienes y servicios e incluso encontrar posibles parejas con tan sólo tocar un botón o deslizar el dedo por una pantalla. (5) Podemos vivir día y noche en un mundo virtual en el que todo lo que tiene que ver con nosotros es público, (6) desde nuestros pensamientos y perspectivas hasta nuestras compras, fotografías, hábitos de exploración en internet, lo que nos gusta y lo que no nos gusta, y nuestra ubicación. (7) Pensamos que esta “nueva realidad”, abierta las 24 horas, los siete días de la semana debería darnos salud y felicidad, pero no lo hace. (8) Los sistemas impuestos para satisfacer todas nuestras necesidades —y, en muchos sentidos, excederlas— no crean una utopía. (9) Pero sucede lo contrario. (10) Nos enfrentan a elevados índices de enfermedades prevenibles y nos hacen sentir más solos, deprimidos y preocupados que nunca. (11) La auténtica alegría es difícil de alcanzar.

¿Cuál de los enunciados del 1 al 11 del Segmento V puede omitirse sin perder información necesaria?

(1) La paradoja que nos acosa en la actualidad es la siguiente: la modernidad presenta infinitas oportunidades. (2) Podemos comer lo que queramos cuando queramos. (3) Podemos sumergirnos por completo en el inmenso y atractivo mundo de los medios digitales. (4) Podemos adquirir bienes y servicios e incluso encontrar posibles parejas con tan sólo tocar un botón o deslizar el dedo por una pantalla. (5) Podemos vivir día y noche en un mundo virtual en el que todo lo que tiene que ver con nosotros es público, (6) desde nuestros pensamientos y perspectivas hasta nuestras compras, fotografías, hábitos de exploración en internet, lo que nos gusta y lo que no nos gusta, y nuestra ubicación. (7) Pensamos que esta “nueva realidad”, abierta las 24 horas, los siete días de la semana debería darnos salud y felicidad, pero no lo hace. (8) Los sistemas impuestos para satisfacer todas nuestras necesidades —y, en muchos sentidos, excederlas— no crean una utopía. (9) Pero sucede lo contrario. (10) Nos enfrentan a elevados índices de enfermedades prevenibles y nos hacen sentir más solos, deprimidos y preocupados que nunca. (11) La auténtica alegría es difícil de alcanzar.

¿Cuál de los siguientes enunciados le añade información y enriquece ESTILÍSTICAMENTE la secuencia de los enunciados del 1 al 11 del Segmento V, sin negar lo que en ellos se expresa?

(1) La paradoja que nos acosa en la actualidad es la siguiente: la modernidad presenta infinitas oportunidades. (2) Podemos comer lo que queramos cuando queramos. (3) Podemos sumergirnos por completo en el inmenso y atractivo mundo de los medios digitales. (4) Podemos adquirir bienes y servicios e incluso encontrar posibles parejas con tan sólo tocar un botón o deslizar el dedo por una pantalla. (5) Podemos vivir día y noche en un mundo virtual en el que todo lo que tiene que ver con nosotros es público, (6) desde nuestros pensamientos y perspectivas hasta nuestras compras, fotografías, hábitos de exploración en internet, lo que nos gusta y lo que no nos gusta, y nuestra ubicación. (7) Pensamos que esta “nueva realidad”, abierta las 24 horas, los siete días de la semana debería darnos salud y felicidad, pero no lo hace. (8) Los sistemas impuestos para satisfacer todas nuestras necesidades —y, en muchos sentidos, excederlas— no crean una utopía. (9) Pero sucede lo contrario. (10) Nos enfrentan a elevados índices de enfermedades prevenibles y nos hacen sentir más solos, deprimidos y preocupados que nunca. (11) La auténtica alegría es difícil de alcanzar.

¿Cuál de los siguientes enunciados del 1 al 11 del Segmento V expresa INDIRECTAMENTE al mundo virtual en el que se da la paradoja que el autor refiere?

(1) La paradoja que nos acosa en la actualidad es la siguiente: la modernidad presenta infinitas oportunidades. (2) Podemos comer lo que queramos cuando queramos. (3) Podemos sumergirnos por completo en el inmenso y atractivo mundo de los medios digitales. (4) Podemos adquirir bienes y servicios e incluso encontrar posibles parejas con tan sólo tocar un botón o deslizar el dedo por una pantalla. (5) Podemos vivir día y noche en un mundo virtual en el que todo lo que tiene que ver con nosotros es público, (6) desde nuestros pensamientos y perspectivas hasta nuestras compras, fotografías, hábitos de exploración en internet, lo que nos gusta y lo que no nos gusta, y nuestra ubicación. (7) Pensamos que esta “nueva realidad”, abierta las 24 horas, los siete días de la semana debería darnos salud y felicidad, pero no lo hace. (8) Los sistemas impuestos para satisfacer todas nuestras necesidades —y, en muchos sentidos, excederlas— no crean una utopía. (9) Pero sucede lo contrario. (10) Nos enfrentan a elevados índices de enfermedades prevenibles y nos hacen sentir más solos, deprimidos y preocupados que nunca. (11) La auténtica alegría es difícil de alcanzar.

Los enunciados del 1 al 11 del Segmento V hablan de una paradoja de la actualidad. ¿Cuál de ellos recoge MEJOR su contenido general?

(1) En una excursión por África oriental hace dos millones de años, bien pudiéramos haber encontrado un reparto familiar de personajes humanos: (2) madres ansiosas que acariciarían a sus bebés y grupos de niños despreocupados que jugarían en el fango; (3) adolescentes temperamentales que se enfadarían ante los dictados de la sociedad, y ancianos cansados que solo querrían que se les dejara en paz; (4) machos que se golpearían el pecho intentando impresionar a la belleza local, y matriarcas sabias y viejas que ya lo habrían visto todo.
(5) Estos humanos arcaicos amaban, jugaban, formaban amistades íntimas y competían por el rango social y el poder… (6) pero también lo hacían los chimpancés, los papiones y los elefantes. (7) No había nada de especial en ellos. (8) Nadie, y mucho menos los propios humanos, tenían ningún atisbo de que sus descendientes caminarían un día sobre la Luna, dividirían el átomo, desentrañarían el código genético y escribirían libros de historia. (9) Lo más importante que hay que saber acerca de los humanos prehistóricos es que eran animales insignificantes que no ejercían más impacto sobre su ambiente que los gorilas, las luciérnagas o las medusas.

Los enunciados del 1 al 9 del Segmento VI hablan del hombre prehistórico. ¿Cuál de ellos recoge MEJOR su contenido general?

(1) En una excursión por África oriental hace dos millones de años, bien pudiéramos haber encontrado un reparto familiar de personajes humanos: (2) madres ansiosas que acariciarían a sus bebés y grupos de niños despreocupados que jugarían en el fango; (3) adolescentes temperamentales que se enfadarían ante los dictados de la sociedad, y ancianos cansados que solo querrían que se les dejara en paz; (4) machos que se golpearían el pecho intentando impresionar a la belleza local, y matriarcas sabias y viejas que ya lo habrían visto todo.
(5) Estos humanos arcaicos amaban, jugaban, formaban amistades íntimas y competían por el rango social y el poder… (6) pero también lo hacían los chimpancés, los papiones y los elefantes. (7) No había nada de especial en ellos. (8) Nadie, y mucho menos los propios humanos, tenían ningún atisbo de que sus descendientes caminarían un día sobre la Luna, dividirían el átomo, desentrañarían el código genético y escribirían libros de historia. (9) Lo más importante que hay que saber acerca de los humanos prehistóricos es que eran animales insignificantes que no ejercían más impacto sobre su ambiente que los gorilas, las luciérnagas o las medusas.

¿Cuál de los enunciados del 1 al 9 del Segmento VI puede omitirse sin perder información necesaria?

(1) En una excursión por África oriental hace dos millones de años, bien pudiéramos haber encontrado un reparto familiar de personajes humanos: (2) madres ansiosas que acariciarían a sus bebés y grupos de niños despreocupados que jugarían en el fango; (3) adolescentes temperamentales que se enfadarían ante los dictados de la sociedad, y ancianos cansados que solo querrían que se les dejara en paz; (4) machos que se golpearían el pecho intentando impresionar a la belleza local, y matriarcas sabias y viejas que ya lo habrían visto todo.
(5) Estos humanos arcaicos amaban, jugaban, formaban amistades íntimas y competían por el rango social y el poder… (6) pero también lo hacían los chimpancés, los papiones y los elefantes. (7) No había nada de especial en ellos. (8) Nadie, y mucho menos los propios humanos, tenían ningún atisbo de que sus descendientes caminarían un día sobre la Luna, dividirían el átomo, desentrañarían el código genético y escribirían libros de historia. (9) Lo más importante que hay que saber acerca de los humanos prehistóricos es que eran animales insignificantes que no ejercían más impacto sobre su ambiente que los gorilas, las luciérnagas o las medusas.

¿Cuál de los siguientes enunciados del 1 al 9 del Segmento VI NO expresa INDIRECTAMENTE que el hombre prehistórico ha evolucionado?

(1) En una excursión por África oriental hace dos millones de años, bien pudiéramos haber encontrado un reparto familiar de personajes humanos: (2) madres ansiosas que acariciarían a sus bebés y grupos de niños despreocupados que jugarían en el fango; (3) adolescentes temperamentales que se enfadarían ante los dictados de la sociedad, y ancianos cansados que solo querrían que se les dejara en paz; (4) machos que se golpearían el pecho intentando impresionar a la belleza local, y matriarcas sabias y viejas que ya lo habrían visto todo.
(5) Estos humanos arcaicos amaban, jugaban, formaban amistades íntimas y competían por el rango social y el poder… (6) pero también lo hacían los chimpancés, los papiones y los elefantes. (7) No había nada de especial en ellos. (8) Nadie, y mucho menos los propios humanos, tenían ningún atisbo de que sus descendientes caminarían un día sobre la Luna, dividirían el átomo, desentrañarían el código genético y escribirían libros de historia. (9) Lo más importante que hay que saber acerca de los humanos prehistóricos es que eran animales insignificantes que no ejercían más impacto sobre su ambiente que los gorilas, las luciérnagas o las medusas.

¿Cuál de los siguientes enunciados le añade información y enriquece ESTILÍSTICAMENTE la secuencia de los enunciados del 1 al 9 del Segmento VI, sin negar lo que en ellos se expresa?

Cada pregunta de esta sección está basada en el contenido del texto que va a leer a continuación. Después de leer el pasaje, seleccione la mejor respuesta a cada pregunta. No olvide que debe resolver todas las preguntas basándose únicamente en lo que el texto afirma o implica.

El texto relata una extraordinaria visita al dentista por el alcalde de un pueblo cualquiera.

(1)El lunes amaneció tibio y sin lluvia. Don Aurelio Escobar, dentista sin títiulo y buen madrugador, abrió su gabinete a las seis. Sacó de la vidriera una dentadura postiza montada aún en el molde de yeso y puso sobre la mesa un puñado de instrumentos que ordenó de mayor a menor, como en una exposición. Llevaba una camisa a rayas, sin cuello, cerrada arriba con un (5)botón dorado, y los pantalones sostenidos con cargadores elásticos. Era rígido, enjunto, con una mirada que raras veces correspondía a la situación, como la mirada de los sordos.

Cuando tuvo las cosas dispuestas sobre la mesa rodó la fresa hacia el sillón de resortes y se sentó a pulir la dentadura postiza. Parecía no pensar en lo que hacía, pero trabajaba con obstinación, pedaleando en la fresa incluso cuando no se servía de ella.

(10)Después de las ocho hizo una pausa para mirar el cielo por la ventana y vio dos gallinazos pensativos que se secaban al sol en el caballete de la casa vecina. Siguió trabajando con la idea de que antes del almuerzo volvería a llover. La voz destemplada de su hijo de once años lo sacó de su abstracción.

-Papá.

(15)-Qué.

-Dice el alcalde que si le sacas una muela.

-Dile que no estoy aquí.

Estaba puliendo un diente de oro. Lo retiró a la distancia del brazo y lo examinó con los ojos a medio cerrar. En la salita de espera volvió a gritar su hijo.

(20)-Dice que sí estás porque te está oyendo.

El dentista siguió examinando el diente. Sólo cuando lo puso en la mesa con los trabajos terminados, dijo: -Mejor.

Volvió a operar la fresa. De una cajita de cartón donde guardaba las cosas por hacer, sacó un puente de varias piezas y empezó a pulir el oro.

(25)-Papá.

-Qué.

Aún no había cambiado de expresión.

-Dice que si no le sacas la muela te pega un tiro.

Sin apresurarse, con un movimiento extremadamente tranquilo, dejó de pedalear en la fresa, la (30)retiró del sillón y abrió por completo la gaveta inferior de la mesa. Allí estaba el revólver. -Bueno -dijo-. Dile que venga a pegármelo.

Hizo girar el sillón hasta quedar frente a la puerta, la mano apoyada en el borde de la gaveta. El alcalde apareció en el umbral. Se había afeitado la mejilla izquierda, pero en la otra, hinchada y dolorida, tenía una barba de cinco días. El dentista vio en sus ojos marchitos muchas noches de (35)desesperación. Cerró la gaveta con la punta de los dedos y dijo suavemente.

-Siéntese.

-Buenos días -dijo el alcalde.

-Buenos -dijo el dentista.

Mientras hervían los instrumentales, el alcalde apoyó el cráneo en el cabezal de la silla y se sintió (40)mejor. Respiraba un olor glacial. Era un gabinete pobre: una vieja silla de madera, la fresa de pedal y una vidriera con pomos de loza. Frente a la silla, una ventana con un cancel de tela hasta la altura de un hombre. Cuando sintió que el dentista se acercaba, el alcalde afirmó los talones y abrió su boca. Don Aurelio Escobar le movió la cara hacia la luz. Después de observar la muela dañada, ajustó la mandíbula con una cautelosa presión de los dedos. -Tiene que ser sin anestesia (45)-dijo.

-¿Por qué?

-Porque tiene un absceso.

El alcalde lo miró en los ojos.

-Está bien -dijo, y trató de sonreír.

(50)El dentista no le correspondió. Llevó a la mesa de trabajo la cacerola con los instrumentos hervidos y los sacó del agua con unas pinzas frías, todavía sin apresurarse. Después rodó la escupidera con la punta del zapato y fue a lavarse las manos en el aguamanil. Hizo todo sin mirar al alcalde. Pero el alcalde no lo perdió de vista. Era un cordal inferior. El dentista abrió las piernas y apretó la muela con el gatillo caliente.

(55)El alcalde se agarró a las barras de la silla, descargó toda su fuerza en los pies y sintió un vacío helado en los riñones, pero no soltó un suspiro. El dentista sólo movió la muñeca. Sin rencor, más bien con una amarga ternura, dijo:

-Aquí nos paga veinte muertos, teniente.

El alcalde sintió un crujido de huesos en la mandíbula y sus ojos se llenaron de lágrimas. Pero no (60)suspiró hasta que no sintió salir la muela. Entonces la vio a través de las lágrimas. Le pareció tan extraña a su dolor, que no pudo entender la tortura de sus cinco noches anteriores. Inclinado sobre la escupidera, sudoroso, jadeante, se desabotonó la guerrera y buscó a tientas el pañuelo en el bolsillo del pantalón. El dentista le dio un trapo limpio.

-Séquese las lágrimas -dijo.

(65)El alcalde lo hizo. Estaba temblando. Mientras el dentista se lavaba las manos, vio el cielorraso desfondado y una telaraña polvorienta con huevos de araña e insectos muertos. El dentista regresó secándose las manos. “Acuéstese -dijo- y haga buches de agua de sal.” El alcalde se puso de pie, se despidió con un displicente saludo militar, y se dirigió a la puerta estirando las piernas, sin abotonarse la guerrera.

(70)-Me pasa la cuenta -dijo.

-¿A usted o al municipio?

El alcalde no lo miró. Cerró la puerta, y dijo, a través de la red metálica: -Es la misma vaina.

¿A qué género literario pertenece la lectura?

¿Qué tipo de discurso es el predominante en el texto?

¿Cuál es el propósito del autor en el texto anterior?

Una inferencia que se puede hacer a partir del texto es que…

¿Cuál opción provee la mejor evidencia para la respuesta del ejercicio anterior?

Se puede establecer que el tiempo aproximado desde que don Aurelio abrió su consultorio hasta la llegada del alcalde fue…

La expresión “vio en sus ojos marchitos muchas noches de desesperación”, línea 34-35, se puede clasificar como…

Del texto se puede establecer que el espacio en el que la acción se desarrolla es…

Cada pregunta de esta sección está basada en el contenido del texto que va a leer a continuación. Después de leer el pasaje, seleccione la mejor respuesta a cada pregunta. No olvide que debe resolver todas las preguntas basándose únicamente en lo que el texto afirma o implica.

La lectura trata sobre la economía feminista, una variante en el sistema económico.

(1)Esta corriente de opinión amplía la idea de economía para incluir en ella las esferas invisibles del sistema económico, es decir, las que tiene que ver con los trabajos que realizan principalmente mujeres y que no comportan un salario, ni derechos ni reconocimiento social. A partir de esa premisa, se plantea que no solo hay que hablar de las acciones que mueven dinero, (5)sino que hay que situar en el centro de todo a las satisfacciones personales.

Es decir, desplazar del centro a los mercados y poner en su lugar a las personas. La economía feminista da una gran importancia a las diferencias económicas entre hombres y mujeres y reconoce el género como otra estructura que organiza el sistema económico. Propone que el trabajo de las mujeres, que ha sido invisibilizado durante mucho tiempo, debe ser el centro de (10)atención de la economía porque la mujer no solo se han ocupado de las denominadas tareas domésticas (cocinar, limpiar, comprar, etcétera), o de las específicas y diferenciales de las mujeres (gestación, alimentación y crianza de los bebés), o en los ciudadanos dedicados a los niños, a los mayores y a los enfermos, sino que han proporcionado el equilibrio afectivo y emocional imprescindible para la buena salud de los familiares y para su capacidad de realizar otras tareas, (15)sean o no productivas.

Según el texto, las tareas diferenciales de las mujeres son…

¿Cuál es la idea principal abordada por el autor en su texto?

Cuando el autor se refiere a “las esferas invisibles dentro del sistema económico” (línea 1-2), probablemente quiera decir…

En el texto, línea 3, el autor utiliza la palabra “comportan” con el significado de…

Se entiende, a partir del contexto, que el autor utiliza la palabra “premisa”, línea 4, para indicar que lo dicho anteriormente es…

Una inferencia que se puede realizar a partir del tema tratado en el texto anterior es que…

¿Cuál inciso provee la MEJOR evidencia para la respuesta del ejercicio anterior?

Cada pregunta de esta sección está basada en el contenido del texto que va a leer a continuación. Después de leer el pasaje, seleccione la mejor respuesta a cada pregunta. No olvide que debe resolver todas las preguntas basándose únicamente en lo que el texto afirma o implica.

Las siguientes lecturas hablan sobre como se obtiene el conocimiento, según dos antiguos filósofos.

Lectura A
(1)Todo lo que hasta ahora he admitido como lo más verdadero, dice Descartes, lo he recibido de los sentidos o por los sentidos; sin embargo, me he dado cuenta de que estos se equivocan, y es propio de la prudencia no confiar nunca plenamente en quienes, aunque sea una vez, nos han engañado. Por esto me veo obligado a confesar que no hay nada de lo que antes juzgaba como (5)verdadero, de lo que no sea lícito dudar, y esto no por falta de consideración o ligereza, sino por razones válidas y meditadas; y por lo tanto, si quiero encontrar algo cierto, debo en adelante negarles mi asentimiento también a estas cosas, no menos que a las abiertamente falsas (…) De tal manera me he acostumbrado así a desprender mi espíritu de los sentidos, y he notado con tanta exactitud que hay muy pocas cosas que se conozcan con certeza en lo tocante de las cosas (10)corporales (…) por lo que ahora apartaré sin dificultad alguna mis pensamientos de la consideración de las cosas sensibles o imaginables, para dirigirlos hacia aquellas que, estando desprovistas de toda material, son puramente inteligibles.

Lectura B
Al principio, señala John Locke, los sentidos aprehenden ideas particulares y abastecen el depósito todavía vacío de nuestra mente con algunas de ellas a las que nombra y conserva en la (15)memoria. Después, la mente las abstrae y, mediante un modo gradual, aprende el uso de los nombres generales. De esta manera, la mente se surte de ideas y de lenguaje (nombres), materiales sobre los que ejerce su facultad discursiva; y el uso de la razón se hace más visible a medida que aumentan esos materiales que permiten su empleo. Si bien las ideas generales y el uso de las palabras generales y de la razón crecen juntamente, sin embargo, esto no indica que (20)tales ideas sean innatas. Admito que el conocimiento de algunas verdades aparece en la mente en una edad muy temprana, pero se trata de ideas no innatas sino adquiridas, ya que se refieren a esas primeras ideas impresas por aquellas cosas externas en las que primero se ocupan los niños, y que se imprimen en sus sentidos más fuertemente.

En la lectura A, línea 7, la palabra “abiertamente” se puede reemplazar por…

En la lectura B se afirma que John Locke señala que la mente ejerce su facultad discursiva sobre…

En la lectura B, línea 20, se utiliza la palabra “innatas” para referirse a las ideas…

A partir de la idea de Descartes, desarrollada en la lectura A, se puede concluir que esta se basa en que…

En la lectura A se trata la duda de Descartes sobre el hecho de que el conocimiento se obtenga a partir de las sensaciones, es decir, de lo captado por los sentidos, ¿qué línea o líneas evidencian mejor esto?

En lo que al papel de las sensaciones en el conocimiento se refiere, los autores difieren en que…

A partir del contenido de ambos textos, se puede decir que la relación entre ellos es que…

Cada pregunta de esta sección está basada en el contenido del texto que va a leer a continuación. Después de leer el pasaje, seleccione la mejor respuesta a cada pregunta. No olvide que debe resolver todas las preguntas basándose únicamente en lo que el texto afirma o implica.

El texto trata la busqueda del personaje de un domicilio determinado en la calle Donceles.

(1)Te sorprenderá imaginar que alguien vive en la calle de Donceles. Siempre has creído que en el viejo centro de la ciudad no vive nadie. Caminas con lentitud, tratando de distinguir el número 815 en este conglomerado de viejos palacios coloniales convertidos en talleres de reparación, relojerías, tiendas de zapatos y expendios de aguas frescas. Las nomeclaturas han sido revisadas, (5)superpuestas, confundidas. El 13 junto al 200, el antiguo azulejo numerado “47” encima de la nueva advertencia pintada con tiza: ahora 924. Levantarás la mirada a los segundos pisos: allí nada cambia. Las sinfonolas no perturban, las luces de mercurio no iluminan, las baratijas expuestas no adornan ese segundo rostro de los edificios. Unidad de tezontle, los nichos con sus santos truncos coronados de palomas, la piedra labrada de barroco mexicano, los balcones de (10)celosía, las troneras y los canales de lámina, las gárgolas de arenisca. Las ventanas ensombrecidas por largas cortinas verdosas: esa ventana de la cual se retira alguien en cuanto tú la miras, miras la portada de vides caprichosas, bajas la mirada al zaguán despintado y descubres 815, antes 69.

Tocas en vano con esa manija, esa cabeza de perro en cobre, gastada, sin relieves: semejante a la (15)cabeza de un feto canino en los museos de ciencias naturales. Imaginas que el perro te sonríe y sueltas su contacto helado. La puerta cede al empuje levísimo, de tus dedos, y antes de entrar miras por última vez sobre tu hombro, frunces el ceño porque la larga fila detenida de camiones y autos gruñe, pita, suelta el humo insano de su prisa. Tratas, inútilmente de retener una sola imagen de ese mundo exterior indiferenciado.

(20)Cierras el zaguán detrás de ti e intentas penetrar la oscuridad de ese callejón techado – patio, porque puedes oler el musgo, la humedad de las plantas, las raíces podridas, el perfume adormecedor y espero-. Buscas en vano una luz que te guíe. Buscas la caja de fósforos en la bolsa de tu saco, pero esa voz aguda y cascada te advierte desde lejos:

-No. . . no es necesario. Le ruego. Camine trece pasos hacia el frente y encontrará la escalera a su (25)derecha. Suba, por favor. Son veintidós escalones.

El fragmento anterior es un ejemplo muy significativo de lo que es un narrador…

La frase en las líneas 15-16, “Imaginas que el perro te sonríe y sueltas su contacto helado…”, es una…

En el fragmento, línea 8, el narrador señala “ese segundo rostro de los edificios” para referirse a…

¿Qué hace principalmente el narrador en el fragmento anterior?

Del texto anterior se puede inferir que…

¿Cuál opción provee la mejor evidencia para la respuesta del ejercicio anterior?

¿En qué género se puede clasificar el texto anterior?

¿Cuál es la más probable sensación que tenga el personaje al entrar a la casa que había estado buscando?

Cada pregunta de esta sección está basada en el contenido del texto que va a leer a continuación. Después de leer el pasaje, seleccione la mejor respuesta a cada pregunta. No olvide que debe resolver todas las preguntas basándose únicamente en lo que el texto afirma o implica.

La lectura trata sobre el servicio doméstico de México.

(1)Dialogo frecuentemente con personas de diferentes sectores sobre la situación de desventaja sistemática, inmerecida, legalizada y normalizada que viven en México las trabajadoras del hogar. El análisis al último trimestre de la población total de mujeres en México, arroja la siguiente (4)información.

El trabajo doméstico es una de las ocupaciones más antiguas y más frecuentes desempeñadas por las mujeres del mundo. Está vinculado a la historia de la esclavitud, el feudalismo, el colonialismo y otras formas de servidumbre, incluida la trata de personas. Es un fenómento que perpetúa y legitima la discriminación a través de jerarquías que los pueblos hemos ido construyendo basadas en raza, origen étnico, pertenencia a un grupo, casta, sexo y nacionalidad, entre otras. Como botón de muestra, la Encuesta Nacional sobre Discriminación (Enadis 2018) da a conocer que, en México el 81% de la población considera que se justifica (mucho, alo o poco) dar de comer los alimentos sobrantes a las personas que hacen el servicio doméstico.

Por otra parte, las propias trabajadoras no quieren seguridad social para no pagar la aportación que les correspondería, o consideran que, si existen obligaciones para los empleadores, ellas perderán su empleo. Sin embargo, el Estado no puede regular relaciones laborales cuando se dan entre particulares y tampoco se puede intervenir en el ámbito de lo privado. Por lo que, incluso aunque se reformara la Ley Federal del Trabajo y la Ley Federal del IMSS no hay manera de pagar la parte que correspondería al gobierno.

La discriminación supone desventajas para muchas personas, y ventajas para otras, generalmente las pocas. No hemos descubierto que modificar la Carta Magna no modifica en automático nuestras prácticas sociales; no hemos descubierto que la igualdad nos conviene más que la desigualdad, y que es el horizonte de la democracia que necesitamos con urgencia.

De acuerdo con la tabla, ¿cuál es la cantidad aproximada de mujeres con ocupación laboral en México?

La lectura trata sobre el servicio doméstico de México.

(1)Dialogo frecuentemente con personas de diferentes sectores sobre la situación de desventaja sistemática, inmerecida, legalizada y normalizada que viven en México las trabajadoras del hogar. El análisis al último trimestre de la población total de mujeres en México, arroja la siguiente (4)información.

El trabajo doméstico es una de las ocupaciones más antiguas y más frecuentes desempeñadas por las mujeres del mundo. Está vinculado a la historia de la esclavitud, el feudalismo, el colonialismo y otras formas de servidumbre, incluida la trata de personas. Es un fenómento que perpetúa y legitima la discriminación a través de jerarquías que los pueblos hemos ido construyendo basadas en raza, origen étnico, pertenencia a un grupo, casta, sexo y nacionalidad, entre otras. Como botón de muestra, la Encuesta Nacional sobre Discriminación (Enadis 2018) da a conocer que, en México el 81% de la población considera que se justifica (mucho, alo o poco) dar de comer los alimentos sobrantes a las personas que hacen el servicio doméstico.

Por otra parte, las propias trabajadoras no quieren seguridad social para no pagar la aportación que les correspondería, o consideran que, si existen obligaciones para los empleadores, ellas perderán su empleo. Sin embargo, el Estado no puede regular relaciones laborales cuando se dan entre particulares y tampoco se puede intervenir en el ámbito de lo privado. Por lo que, incluso aunque se reformara la Ley Federal del Trabajo y la Ley Federal del IMSS no hay manera de pagar la parte que correspondería al gobierno.

La discriminación supone desventajas para muchas personas, y ventajas para otras, generalmente las pocas. No hemos descubierto que modificar la Carta Magna no modifica en automático nuestras prácticas sociales; no hemos descubierto que la igualdad nos conviene más que la desigualdad, y que es el horizonte de la democracia que necesitamos con urgencia.

¿Qué tipos de discurso se dan en el texto?

La lectura trata sobre el servicio doméstico de México.

(1)Dialogo frecuentemente con personas de diferentes sectores sobre la situación de desventaja sistemática, inmerecida, legalizada y normalizada que viven en México las trabajadoras del hogar. El análisis al último trimestre de la población total de mujeres en México, arroja la siguiente (4)información.

El trabajo doméstico es una de las ocupaciones más antiguas y más frecuentes desempeñadas por las mujeres del mundo. Está vinculado a la historia de la esclavitud, el feudalismo, el colonialismo y otras formas de servidumbre, incluida la trata de personas. Es un fenómento que perpetúa y legitima la discriminación a través de jerarquías que los pueblos hemos ido construyendo basadas en raza, origen étnico, pertenencia a un grupo, casta, sexo y nacionalidad, entre otras. Como botón de muestra, la Encuesta Nacional sobre Discriminación (Enadis 2018) da a conocer que, en México el 81% de la población considera que se justifica (mucho, alo o poco) dar de comer los alimentos sobrantes a las personas que hacen el servicio doméstico.

Por otra parte, las propias trabajadoras no quieren seguridad social para no pagar la aportación que les correspondería, o consideran que, si existen obligaciones para los empleadores, ellas perderán su empleo. Sin embargo, el Estado no puede regular relaciones laborales cuando se dan entre particulares y tampoco se puede intervenir en el ámbito de lo privado. Por lo que, incluso aunque se reformara la Ley Federal del Trabajo y la Ley Federal del IMSS no hay manera de pagar la parte que correspondería al gobierno.

La discriminación supone desventajas para muchas personas, y ventajas para otras, generalmente las pocas. No hemos descubierto que modificar la Carta Magna no modifica en automático nuestras prácticas sociales; no hemos descubierto que la igualdad nos conviene más que la desigualdad, y que es el horizonte de la democracia que necesitamos con urgencia.

En el texto se establece que, en México, dar de comer los alimentos sobrantes a las empleadas domésticas es…

La lectura trata sobre el servicio doméstico de México.

(1)Dialogo frecuentemente con personas de diferentes sectores sobre la situación de desventaja sistemática, inmerecida, legalizada y normalizada que viven en México las trabajadoras del hogar. El análisis al último trimestre de la población total de mujeres en México, arroja la siguiente (4)información.

El trabajo doméstico es una de las ocupaciones más antiguas y más frecuentes desempeñadas por las mujeres del mundo. Está vinculado a la historia de la esclavitud, el feudalismo, el colonialismo y otras formas de servidumbre, incluida la trata de personas. Es un fenómento que perpetúa y legitima la discriminación a través de jerarquías que los pueblos hemos ido construyendo basadas en raza, origen étnico, pertenencia a un grupo, casta, sexo y nacionalidad, entre otras. Como botón de muestra, la Encuesta Nacional sobre Discriminación (Enadis 2018) da a conocer que, en México el 81% de la población considera que se justifica (mucho, alo o poco) dar de comer los alimentos sobrantes a las personas que hacen el servicio doméstico.

Por otra parte, las propias trabajadoras no quieren seguridad social para no pagar la aportación que les correspondería, o consideran que, si existen obligaciones para los empleadores, ellas perderán su empleo. Sin embargo, el Estado no puede regular relaciones laborales cuando se dan entre particulares y tampoco se puede intervenir en el ámbito de lo privado. Por lo que, incluso aunque se reformara la Ley Federal del Trabajo y la Ley Federal del IMSS no hay manera de pagar la parte que correspondería al gobierno.

La discriminación supone desventajas para muchas personas, y ventajas para otras, generalmente las pocas. No hemos descubierto que modificar la Carta Magna no modifica en automático nuestras prácticas sociales; no hemos descubierto que la igualdad nos conviene más que la desigualdad, y que es el horizonte de la democracia que necesitamos con urgencia.

Según el texto, uno de los factores por los cuales las trabajadoras del hogar no aceptan entrar en la seguridad social es…

La lectura trata sobre el servicio doméstico de México.

(1)Dialogo frecuentemente con personas de diferentes sectores sobre la situación de desventaja sistemática, inmerecida, legalizada y normalizada que viven en México las trabajadoras del hogar. El análisis al último trimestre de la población total de mujeres en México, arroja la siguiente (4)información.

El trabajo doméstico es una de las ocupaciones más antiguas y más frecuentes desempeñadas por las mujeres del mundo. Está vinculado a la historia de la esclavitud, el feudalismo, el colonialismo y otras formas de servidumbre, incluida la trata de personas. Es un fenómento que perpetúa y legitima la discriminación a través de jerarquías que los pueblos hemos ido construyendo basadas en raza, origen étnico, pertenencia a un grupo, casta, sexo y nacionalidad, entre otras. Como botón de muestra, la Encuesta Nacional sobre Discriminación (Enadis 2018) da a conocer que, en México el 81% de la población considera que se justifica (mucho, alo o poco) dar de comer los alimentos sobrantes a las personas que hacen el servicio doméstico.

Por otra parte, las propias trabajadoras no quieren seguridad social para no pagar la aportación que les correspondería, o consideran que, si existen obligaciones para los empleadores, ellas perderán su empleo. Sin embargo, el Estado no puede regular relaciones laborales cuando se dan entre particulares y tampoco se puede intervenir en el ámbito de lo privado. Por lo que, incluso aunque se reformara la Ley Federal del Trabajo y la Ley Federal del IMSS no hay manera de pagar la parte que correspondería al gobierno.

La discriminación supone desventajas para muchas personas, y ventajas para otras, generalmente las pocas. No hemos descubierto que modificar la Carta Magna no modifica en automático nuestras prácticas sociales; no hemos descubierto que la igualdad nos conviene más que la desigualdad, y que es el horizonte de la democracia que necesitamos con urgencia.

Un subtema tratado en el texto es referente a…

La lectura trata sobre el servicio doméstico de México.

(1)Dialogo frecuentemente con personas de diferentes sectores sobre la situación de desventaja sistemática, inmerecida, legalizada y normalizada que viven en México las trabajadoras del hogar. El análisis al último trimestre de la población total de mujeres en México, arroja la siguiente (4)información.

El trabajo doméstico es una de las ocupaciones más antiguas y más frecuentes desempeñadas por las mujeres del mundo. Está vinculado a la historia de la esclavitud, el feudalismo, el colonialismo y otras formas de servidumbre, incluida la trata de personas. Es un fenómento que perpetúa y legitima la discriminación a través de jerarquías que los pueblos hemos ido construyendo basadas en raza, origen étnico, pertenencia a un grupo, casta, sexo y nacionalidad, entre otras. Como botón de muestra, la Encuesta Nacional sobre Discriminación (Enadis 2018) da a conocer que, en México el 81% de la población considera que se justifica (mucho, alo o poco) dar de comer los alimentos sobrantes a las personas que hacen el servicio doméstico.

Por otra parte, las propias trabajadoras no quieren seguridad social para no pagar la aportación que les correspondería, o consideran que, si existen obligaciones para los empleadores, ellas perderán su empleo. Sin embargo, el Estado no puede regular relaciones laborales cuando se dan entre particulares y tampoco se puede intervenir en el ámbito de lo privado. Por lo que, incluso aunque se reformara la Ley Federal del Trabajo y la Ley Federal del IMSS no hay manera de pagar la parte que correspondería al gobierno.

La discriminación supone desventajas para muchas personas, y ventajas para otras, generalmente las pocas. No hemos descubierto que modificar la Carta Magna no modifica en automático nuestras prácticas sociales; no hemos descubierto que la igualdad nos conviene más que la desigualdad, y que es el horizonte de la democracia que necesitamos con urgencia.

Basándose en la información contenida en la tabla se puede afirmar que, en México…

La lectura trata sobre el servicio doméstico de México.

(1)Dialogo frecuentemente con personas de diferentes sectores sobre la situación de desventaja sistemática, inmerecida, legalizada y normalizada que viven en México las trabajadoras del hogar. El análisis al último trimestre de la población total de mujeres en México, arroja la siguiente (4)información.

El trabajo doméstico es una de las ocupaciones más antiguas y más frecuentes desempeñadas por las mujeres del mundo. Está vinculado a la historia de la esclavitud, el feudalismo, el colonialismo y otras formas de servidumbre, incluida la trata de personas. Es un fenómento que perpetúa y legitima la discriminación a través de jerarquías que los pueblos hemos ido construyendo basadas en raza, origen étnico, pertenencia a un grupo, casta, sexo y nacionalidad, entre otras. Como botón de muestra, la Encuesta Nacional sobre Discriminación (Enadis 2018) da a conocer que, en México el 81% de la población considera que se justifica (mucho, alo o poco) dar de comer los alimentos sobrantes a las personas que hacen el servicio doméstico.

Por otra parte, las propias trabajadoras no quieren seguridad social para no pagar la aportación que les correspondería, o consideran que, si existen obligaciones para los empleadores, ellas perderán su empleo. Sin embargo, el Estado no puede regular relaciones laborales cuando se dan entre particulares y tampoco se puede intervenir en el ámbito de lo privado. Por lo que, incluso aunque se reformara la Ley Federal del Trabajo y la Ley Federal del IMSS no hay manera de pagar la parte que correspondería al gobierno.

La discriminación supone desventajas para muchas personas, y ventajas para otras, generalmente las pocas. No hemos descubierto que modificar la Carta Magna no modifica en automático nuestras prácticas sociales; no hemos descubierto que la igualdad nos conviene más que la desigualdad, y que es el horizonte de la democracia que necesitamos con urgencia.

Una inferencia que se puede hacer a partir de la lectura es que…

La lectura trata sobre el servicio doméstico de México.

(1)Dialogo frecuentemente con personas de diferentes sectores sobre la situación de desventaja sistemática, inmerecida, legalizada y normalizada que viven en México las trabajadoras del hogar. El análisis al último trimestre de la población total de mujeres en México, arroja la siguiente (4)información.

El trabajo doméstico es una de las ocupaciones más antiguas y más frecuentes desempeñadas por las mujeres del mundo. Está vinculado a la historia de la esclavitud, el feudalismo, el colonialismo y otras formas de servidumbre, incluida la trata de personas. Es un fenómento que perpetúa y legitima la discriminación a través de jerarquías que los pueblos hemos ido construyendo basadas en raza, origen étnico, pertenencia a un grupo, casta, sexo y nacionalidad, entre otras. Como botón de muestra, la Encuesta Nacional sobre Discriminación (Enadis 2018) da a conocer que, en México el 81% de la población considera que se justifica (mucho, alo o poco) dar de comer los alimentos sobrantes a las personas que hacen el servicio doméstico.

Por otra parte, las propias trabajadoras no quieren seguridad social para no pagar la aportación que les correspondería, o consideran que, si existen obligaciones para los empleadores, ellas perderán su empleo. Sin embargo, el Estado no puede regular relaciones laborales cuando se dan entre particulares y tampoco se puede intervenir en el ámbito de lo privado. Por lo que, incluso aunque se reformara la Ley Federal del Trabajo y la Ley Federal del IMSS no hay manera de pagar la parte que correspondería al gobierno.

La discriminación supone desventajas para muchas personas, y ventajas para otras, generalmente las pocas. No hemos descubierto que modificar la Carta Magna no modifica en automático nuestras prácticas sociales; no hemos descubierto que la igualdad nos conviene más que la desigualdad, y que es el horizonte de la democracia que necesitamos con urgencia.

De la información proporcionada en la tabla se puede decir que, en México…

Los ejercicios siguientes están basados en el contenido de las lecturas. Después de leerlas, seleccione la mejor respuesta para cada ejercicio y oscurezca el espacio de la letra correspondiente en la hoja de respuestas. Conteste todos los ejercicios de las lecturas, basándose en lo que éstas afirman o implican.

Ambas lecturas abordan la explicación de los tsunamis.

Lectura A
Un TSUNAMI (del japonés TSU: puerto o bahía, NAMI: ola) es una ola o serie de olas que se producen en una masa de agua al ser empujada violentamente por una fuerza que la desplaza verticalmente. Este término fue adoptado en un congreso de 1963.
Terremotos, volcanes, meteoritos, derrumbes costeros o subterráneos e incluso explosiones de gran magnitud pueden generar un TSUNAMI.
Antiguamente se les llamaba “marejadas”, “maremotos” u “ondas sísmicas marinas”, pero estos términos han ido
quedando obsoletos, ya que no describen adecuadamente el fenómeno. Los dos primeros implican movimientos de marea, que es un fenómeno diferente y que tiene que ver con un desbalance oceánico provocado por la atracción gravitacional ejercida por los planetas, el sol y especialmente la luna. Las ondas sísmicas, por otra parte, implican un terremoto y ya vimos que hay varias otras causas de un TSUNAMI.
Un tsunami generalmente no es sentido por las naves en alta mar (las olas en alta mar son pequeñas) ni puede visualizarse desde la altura de un avión volando sobre el mar.
Como puede suponerse, los tsunamis pueden ser ocasionados por terremotos locales o por terremotos ocurridos a distancia. De ambos, los primeros son los que producen daños más devastadores debido a que no se alcanza a contar con tiempo suficiente para evacuar la zona (generalmente se producen entre 10 y 20 minutos después del terremoto) y a que el terremoto por sí mismo genera terror y caos que hacen muy dificil organizar una evacuación ordenada.

LECTURA B

¿Qué es un Tsunami? Un tsunami es la consecuencia de un terremoto originado ya sea en el fondo marino o en el continente en cercanías costeras. Es decir se genera un gigantesco movimiento de agua oceánica debido a las ondas sísmicas del movimiento telúrico que lo precedió. Este movimiento de aguas tiende a inundar los litorales continentales. Literalmente las paredes oceánicas se desplazan sobre las costas y si estas están habitadas puede producir una tragedia humana de proporciones alarmantes si no se han tomado las debidas medidas de evacuación.
¿Por qué lo llamamos Tsunami? El término Tsunami es más bien reciente en el uso cotidiano, como alternativa utilizabamos la palabra maremoto. La palabra Tsunami se hizo popular luego de la tragedia de Indonesia conocida como el Tsunami del Océano Indico en el 2004.
¿Qué pasó en el Tsunami del Océano Índico? Se trató de un terremoto de carácter submarino que tuvo lugar el 26 de diciembre del año 2004 con epicentro en la costa de Banda Aceh en Indonesia. Dicho movimiento telúrico desencadenó una serie de tsunamis de impresionante consecuencias, dejando a su paso notables devastaciones a lo largo de las costas de la mayoría de los países que se ubican cerca al Océano Índico.
Algunas de las más afectadas por el tsunami fueron las de Indonesia, Malasia, India y Tailandia. Las autoridades aseguraron que durante el trágico fenómeno murieron más de 275 mil personas, sin contar los innumerables desaparecidos.
Para muchos expertos en la materia se trató de uno de los terremotos más fuertes registrados en la historia mundial. En un principio las autoridades ubicaron la magnitud del sismo en 9.0 en la escala de Magnitud de Momento, sin embargo, después se elevó a 9.1 hasta que finalmente determinaron que la magnitud del terremoto fue de 9.3 grados, convirtiéndose en el segundo terremoto más grande registrado desde el sismógrafo en el año 1875.
El terremoto tuvo muchas características que lo convirtieron en uno de los más lamentables de toda la historia, no solo por ser el segundo de mayor magnitud sino que también se considera como el segundo movimiento telúrico con la duración más larga observada en lo que a fallas geológicas se refiere. El terremoto fue tan grande que logró que el planeta vibrara un centímetro aproximadamente.

En la lectura A, ¿por qué se dice que el término “maremoto” o “marejada” es incorrecto para nombra al tsunami?

Los ejercicios siguientes están basados en el contenido de las lecturas. Después de leerlas, seleccione la mejor respuesta para cada ejercicio y oscurezca el espacio de la letra correspondiente en la hoja de respuestas. Conteste todos los ejercicios de las lecturas, basándose en lo que éstas afirman o implican.

Ambas lecturas abordan la explicación de los tsunamis.

Lectura A
Un TSUNAMI (del japonés TSU: puerto o bahía, NAMI: ola) es una ola o serie de olas que se producen en una masa de agua al ser empujada violentamente por una fuerza que la desplaza verticalmente. Este término fue adoptado en un congreso de 1963.
Terremotos, volcanes, meteoritos, derrumbes costeros o subterráneos e incluso explosiones de gran magnitud pueden generar un TSUNAMI.
Antiguamente se les llamaba “marejadas”, “maremotos” u “ondas sísmicas marinas”, pero estos términos han ido
quedando obsoletos, ya que no describen adecuadamente el fenómeno. Los dos primeros implican movimientos de marea, que es un fenómeno diferente y que tiene que ver con un desbalance oceánico provocado por la atracción gravitacional ejercida por los planetas, el sol y especialmente la luna. Las ondas sísmicas, por otra parte, implican un terremoto y ya vimos que hay varias otras causas de un TSUNAMI.
Un tsunami generalmente no es sentido por las naves en alta mar (las olas en alta mar son pequeñas) ni puede visualizarse desde la altura de un avión volando sobre el mar.
Como puede suponerse, los tsunamis pueden ser ocasionados por terremotos locales o por terremotos ocurridos a distancia. De ambos, los primeros son los que producen daños más devastadores debido a que no se alcanza a contar con tiempo suficiente para evacuar la zona (generalmente se producen entre 10 y 20 minutos después del terremoto) y a que el terremoto por sí mismo genera terror y caos que hacen muy dificil organizar una evacuación ordenada.

LECTURA B

¿Qué es un Tsunami? Un tsunami es la consecuencia de un terremoto originado ya sea en el fondo marino o en el continente en cercanías costeras. Es decir se genera un gigantesco movimiento de agua oceánica debido a las ondas sísmicas del movimiento telúrico que lo precedió. Este movimiento de aguas tiende a inundar los litorales continentales. Literalmente las paredes oceánicas se desplazan sobre las costas y si estas están habitadas puede producir una tragedia humana de proporciones alarmantes si no se han tomado las debidas medidas de evacuación.
¿Por qué lo llamamos Tsunami? El término Tsunami es más bien reciente en el uso cotidiano, como alternativa utilizabamos la palabra maremoto. La palabra Tsunami se hizo popular luego de la tragedia de Indonesia conocida como el Tsunami del Océano Indico en el 2004.
¿Qué pasó en el Tsunami del Océano Índico? Se trató de un terremoto de carácter submarino que tuvo lugar el 26 de diciembre del año 2004 con epicentro en la costa de Banda Aceh en Indonesia. Dicho movimiento telúrico desencadenó una serie de tsunamis de impresionante consecuencias, dejando a su paso notables devastaciones a lo largo de las costas de la mayoría de los países que se ubican cerca al Océano Índico.
Algunas de las más afectadas por el tsunami fueron las de Indonesia, Malasia, India y Tailandia. Las autoridades aseguraron que durante el trágico fenómeno murieron más de 275 mil personas, sin contar los innumerables desaparecidos.
Para muchos expertos en la materia se trató de uno de los terremotos más fuertes registrados en la historia mundial. En un principio las autoridades ubicaron la magnitud del sismo en 9.0 en la escala de Magnitud de Momento, sin embargo, después se elevó a 9.1 hasta que finalmente determinaron que la magnitud del terremoto fue de 9.3 grados, convirtiéndose en el segundo terremoto más grande registrado desde el sismógrafo en el año 1875.
El terremoto tuvo muchas características que lo convirtieron en uno de los más lamentables de toda la historia, no solo por ser el segundo de mayor magnitud sino que también se considera como el segundo movimiento telúrico con la duración más larga observada en lo que a fallas geológicas se refiere. El terremoto fue tan grande que logró que el planeta vibrara un centímetro aproximadamente.

En la lectura B, el autor utiliza el término telúrico para referirse a…

Los ejercicios siguientes están basados en el contenido de las lecturas. Después de leerlas, seleccione la mejor respuesta para cada ejercicio y oscurezca el espacio de la letra correspondiente en la hoja de respuestas. Conteste todos los ejercicios de las lecturas, basándose en lo que éstas afirman o implican.

Ambas lecturas abordan la explicación de los tsunamis.

Lectura A
Un TSUNAMI (del japonés TSU: puerto o bahía, NAMI: ola) es una ola o serie de olas que se producen en una masa de agua al ser empujada violentamente por una fuerza que la desplaza verticalmente. Este término fue adoptado en un congreso de 1963.
Terremotos, volcanes, meteoritos, derrumbes costeros o subterráneos e incluso explosiones de gran magnitud pueden generar un TSUNAMI.
Antiguamente se les llamaba “marejadas”, “maremotos” u “ondas sísmicas marinas”, pero estos términos han ido
quedando obsoletos, ya que no describen adecuadamente el fenómeno. Los dos primeros implican movimientos de marea, que es un fenómeno diferente y que tiene que ver con un desbalance oceánico provocado por la atracción gravitacional ejercida por los planetas, el sol y especialmente la luna. Las ondas sísmicas, por otra parte, implican un terremoto y ya vimos que hay varias otras causas de un TSUNAMI.
Un tsunami generalmente no es sentido por las naves en alta mar (las olas en alta mar son pequeñas) ni puede visualizarse desde la altura de un avión volando sobre el mar.
Como puede suponerse, los tsunamis pueden ser ocasionados por terremotos locales o por terremotos ocurridos a distancia. De ambos, los primeros son los que producen daños más devastadores debido a que no se alcanza a contar con tiempo suficiente para evacuar la zona (generalmente se producen entre 10 y 20 minutos después del terremoto) y a que el terremoto por sí mismo genera terror y caos que hacen muy dificil organizar una evacuación ordenada.

LECTURA B

¿Qué es un Tsunami? Un tsunami es la consecuencia de un terremoto originado ya sea en el fondo marino o en el continente en cercanías costeras. Es decir se genera un gigantesco movimiento de agua oceánica debido a las ondas sísmicas del movimiento telúrico que lo precedió. Este movimiento de aguas tiende a inundar los litorales continentales. Literalmente las paredes oceánicas se desplazan sobre las costas y si estas están habitadas puede producir una tragedia humana de proporciones alarmantes si no se han tomado las debidas medidas de evacuación.
¿Por qué lo llamamos Tsunami? El término Tsunami es más bien reciente en el uso cotidiano, como alternativa utilizabamos la palabra maremoto. La palabra Tsunami se hizo popular luego de la tragedia de Indonesia conocida como el Tsunami del Océano Indico en el 2004.
¿Qué pasó en el Tsunami del Océano Índico? Se trató de un terremoto de carácter submarino que tuvo lugar el 26 de diciembre del año 2004 con epicentro en la costa de Banda Aceh en Indonesia. Dicho movimiento telúrico desencadenó una serie de tsunamis de impresionante consecuencias, dejando a su paso notables devastaciones a lo largo de las costas de la mayoría de los países que se ubican cerca al Océano Índico.
Algunas de las más afectadas por el tsunami fueron las de Indonesia, Malasia, India y Tailandia. Las autoridades aseguraron que durante el trágico fenómeno murieron más de 275 mil personas, sin contar los innumerables desaparecidos.
Para muchos expertos en la materia se trató de uno de los terremotos más fuertes registrados en la historia mundial. En un principio las autoridades ubicaron la magnitud del sismo en 9.0 en la escala de Magnitud de Momento, sin embargo, después se elevó a 9.1 hasta que finalmente determinaron que la magnitud del terremoto fue de 9.3 grados, convirtiéndose en el segundo terremoto más grande registrado desde el sismógrafo en el año 1875.
El terremoto tuvo muchas características que lo convirtieron en uno de los más lamentables de toda la historia, no solo por ser el segundo de mayor magnitud sino que también se considera como el segundo movimiento telúrico con la duración más larga observada en lo que a fallas geológicas se refiere. El terremoto fue tan grande que logró que el planeta vibrara un centímetro aproximadamente.

De la lectura A se puede inferir que…

Los ejercicios siguientes están basados en el contenido de las lecturas. Después de leerlas, seleccione la mejor respuesta para cada ejercicio y oscurezca el espacio de la letra correspondiente en la hoja de respuestas. Conteste todos los ejercicios de las lecturas, basándose en lo que éstas afirman o implican.

Ambas lecturas abordan la explicación de los tsunamis.

Lectura A
Un TSUNAMI (del japonés TSU: puerto o bahía, NAMI: ola) es una ola o serie de olas que se producen en una masa de agua al ser empujada violentamente por una fuerza que la desplaza verticalmente. Este término fue adoptado en un congreso de 1963.
Terremotos, volcanes, meteoritos, derrumbes costeros o subterráneos e incluso explosiones de gran magnitud pueden generar un TSUNAMI.
Antiguamente se les llamaba “marejadas”, “maremotos” u “ondas sísmicas marinas”, pero estos términos han ido
quedando obsoletos, ya que no describen adecuadamente el fenómeno. Los dos primeros implican movimientos de marea, que es un fenómeno diferente y que tiene que ver con un desbalance oceánico provocado por la atracción gravitacional ejercida por los planetas, el sol y especialmente la luna. Las ondas sísmicas, por otra parte, implican un terremoto y ya vimos que hay varias otras causas de un TSUNAMI.
Un tsunami generalmente no es sentido por las naves en alta mar (las olas en alta mar son pequeñas) ni puede visualizarse desde la altura de un avión volando sobre el mar.
Como puede suponerse, los tsunamis pueden ser ocasionados por terremotos locales o por terremotos ocurridos a distancia. De ambos, los primeros son los que producen daños más devastadores debido a que no se alcanza a contar con tiempo suficiente para evacuar la zona (generalmente se producen entre 10 y 20 minutos después del terremoto) y a que el terremoto por sí mismo genera terror y caos que hacen muy dificil organizar una evacuación ordenada.

LECTURA B

¿Qué es un Tsunami? Un tsunami es la consecuencia de un terremoto originado ya sea en el fondo marino o en el continente en cercanías costeras. Es decir se genera un gigantesco movimiento de agua oceánica debido a las ondas sísmicas del movimiento telúrico que lo precedió. Este movimiento de aguas tiende a inundar los litorales continentales. Literalmente las paredes oceánicas se desplazan sobre las costas y si estas están habitadas puede producir una tragedia humana de proporciones alarmantes si no se han tomado las debidas medidas de evacuación.
¿Por qué lo llamamos Tsunami? El término Tsunami es más bien reciente en el uso cotidiano, como alternativa utilizabamos la palabra maremoto. La palabra Tsunami se hizo popular luego de la tragedia de Indonesia conocida como el Tsunami del Océano Indico en el 2004.
¿Qué pasó en el Tsunami del Océano Índico? Se trató de un terremoto de carácter submarino que tuvo lugar el 26 de diciembre del año 2004 con epicentro en la costa de Banda Aceh en Indonesia. Dicho movimiento telúrico desencadenó una serie de tsunamis de impresionante consecuencias, dejando a su paso notables devastaciones a lo largo de las costas de la mayoría de los países que se ubican cerca al Océano Índico.
Algunas de las más afectadas por el tsunami fueron las de Indonesia, Malasia, India y Tailandia. Las autoridades aseguraron que durante el trágico fenómeno murieron más de 275 mil personas, sin contar los innumerables desaparecidos.
Para muchos expertos en la materia se trató de uno de los terremotos más fuertes registrados en la historia mundial. En un principio las autoridades ubicaron la magnitud del sismo en 9.0 en la escala de Magnitud de Momento, sin embargo, después se elevó a 9.1 hasta que finalmente determinaron que la magnitud del terremoto fue de 9.3 grados, convirtiéndose en el segundo terremoto más grande registrado desde el sismógrafo en el año 1875.
El terremoto tuvo muchas características que lo convirtieron en uno de los más lamentables de toda la historia, no solo por ser el segundo de mayor magnitud sino que también se considera como el segundo movimiento telúrico con la duración más larga observada en lo que a fallas geológicas se refiere. El terremoto fue tan grande que logró que el planeta vibrara un centímetro aproximadamente.

Una inferencia que se puede hacer a partir de la lectura B es que…

Los ejercicios siguientes están basados en el contenido de las lecturas. Después de leerlas, seleccione la mejor respuesta para cada ejercicio y oscurezca el espacio de la letra correspondiente en la hoja de respuestas. Conteste todos los ejercicios de las lecturas, basándose en lo que éstas afirman o implican.

Ambas lecturas abordan la explicación de los tsunamis.

Lectura A
Un TSUNAMI (del japonés TSU: puerto o bahía, NAMI: ola) es una ola o serie de olas que se producen en una masa de agua al ser empujada violentamente por una fuerza que la desplaza verticalmente. Este término fue adoptado en un congreso de 1963.
Terremotos, volcanes, meteoritos, derrumbes costeros o subterráneos e incluso explosiones de gran magnitud pueden generar un TSUNAMI.
Antiguamente se les llamaba “marejadas”, “maremotos” u “ondas sísmicas marinas”, pero estos términos han ido
quedando obsoletos, ya que no describen adecuadamente el fenómeno. Los dos primeros implican movimientos de marea, que es un fenómeno diferente y que tiene que ver con un desbalance oceánico provocado por la atracción gravitacional ejercida por los planetas, el sol y especialmente la luna. Las ondas sísmicas, por otra parte, implican un terremoto y ya vimos que hay varias otras causas de un TSUNAMI.
Un tsunami generalmente no es sentido por las naves en alta mar (las olas en alta mar son pequeñas) ni puede visualizarse desde la altura de un avión volando sobre el mar.
Como puede suponerse, los tsunamis pueden ser ocasionados por terremotos locales o por terremotos ocurridos a distancia. De ambos, los primeros son los que producen daños más devastadores debido a que no se alcanza a contar con tiempo suficiente para evacuar la zona (generalmente se producen entre 10 y 20 minutos después del terremoto) y a que el terremoto por sí mismo genera terror y caos que hacen muy dificil organizar una evacuación ordenada.

LECTURA B

¿Qué es un Tsunami? Un tsunami es la consecuencia de un terremoto originado ya sea en el fondo marino o en el continente en cercanías costeras. Es decir se genera un gigantesco movimiento de agua oceánica debido a las ondas sísmicas del movimiento telúrico que lo precedió. Este movimiento de aguas tiende a inundar los litorales continentales. Literalmente las paredes oceánicas se desplazan sobre las costas y si estas están habitadas puede producir una tragedia humana de proporciones alarmantes si no se han tomado las debidas medidas de evacuación.
¿Por qué lo llamamos Tsunami? El término Tsunami es más bien reciente en el uso cotidiano, como alternativa utilizabamos la palabra maremoto. La palabra Tsunami se hizo popular luego de la tragedia de Indonesia conocida como el Tsunami del Océano Indico en el 2004.
¿Qué pasó en el Tsunami del Océano Índico? Se trató de un terremoto de carácter submarino que tuvo lugar el 26 de diciembre del año 2004 con epicentro en la costa de Banda Aceh en Indonesia. Dicho movimiento telúrico desencadenó una serie de tsunamis de impresionante consecuencias, dejando a su paso notables devastaciones a lo largo de las costas de la mayoría de los países que se ubican cerca al Océano Índico.
Algunas de las más afectadas por el tsunami fueron las de Indonesia, Malasia, India y Tailandia. Las autoridades aseguraron que durante el trágico fenómeno murieron más de 275 mil personas, sin contar los innumerables desaparecidos.
Para muchos expertos en la materia se trató de uno de los terremotos más fuertes registrados en la historia mundial. En un principio las autoridades ubicaron la magnitud del sismo en 9.0 en la escala de Magnitud de Momento, sin embargo, después se elevó a 9.1 hasta que finalmente determinaron que la magnitud del terremoto fue de 9.3 grados, convirtiéndose en el segundo terremoto más grande registrado desde el sismógrafo en el año 1875.
El terremoto tuvo muchas características que lo convirtieron en uno de los más lamentables de toda la historia, no solo por ser el segundo de mayor magnitud sino que también se considera como el segundo movimiento telúrico con la duración más larga observada en lo que a fallas geológicas se refiere. El terremoto fue tan grande que logró que el planeta vibrara un centímetro aproximadamente.

¿Cuál inciso provee la MEJOR evidencia para la respuesta del ejercicio anterior?

Los ejercicios siguientes están basados en el contenido de las lecturas. Después de leerlas, seleccione la mejor respuesta para cada ejercicio y oscurezca el espacio de la letra correspondiente en la hoja de respuestas. Conteste todos los ejercicios de las lecturas, basándose en lo que éstas afirman o implican.

Ambas lecturas abordan la explicación de los tsunamis.

Lectura A
Un TSUNAMI (del japonés TSU: puerto o bahía, NAMI: ola) es una ola o serie de olas que se producen en una masa de agua al ser empujada violentamente por una fuerza que la desplaza verticalmente. Este término fue adoptado en un congreso de 1963.
Terremotos, volcanes, meteoritos, derrumbes costeros o subterráneos e incluso explosiones de gran magnitud pueden generar un TSUNAMI.
Antiguamente se les llamaba “marejadas”, “maremotos” u “ondas sísmicas marinas”, pero estos términos han ido
quedando obsoletos, ya que no describen adecuadamente el fenómeno. Los dos primeros implican movimientos de marea, que es un fenómeno diferente y que tiene que ver con un desbalance oceánico provocado por la atracción gravitacional ejercida por los planetas, el sol y especialmente la luna. Las ondas sísmicas, por otra parte, implican un terremoto y ya vimos que hay varias otras causas de un TSUNAMI.
Un tsunami generalmente no es sentido por las naves en alta mar (las olas en alta mar son pequeñas) ni puede visualizarse desde la altura de un avión volando sobre el mar.
Como puede suponerse, los tsunamis pueden ser ocasionados por terremotos locales o por terremotos ocurridos a distancia. De ambos, los primeros son los que producen daños más devastadores debido a que no se alcanza a contar con tiempo suficiente para evacuar la zona (generalmente se producen entre 10 y 20 minutos después del terremoto) y a que el terremoto por sí mismo genera terror y caos que hacen muy dificil organizar una evacuación ordenada.

LECTURA B

¿Qué es un Tsunami? Un tsunami es la consecuencia de un terremoto originado ya sea en el fondo marino o en el continente en cercanías costeras. Es decir se genera un gigantesco movimiento de agua oceánica debido a las ondas sísmicas del movimiento telúrico que lo precedió. Este movimiento de aguas tiende a inundar los litorales continentales. Literalmente las paredes oceánicas se desplazan sobre las costas y si estas están habitadas puede producir una tragedia humana de proporciones alarmantes si no se han tomado las debidas medidas de evacuación.
¿Por qué lo llamamos Tsunami? El término Tsunami es más bien reciente en el uso cotidiano, como alternativa utilizabamos la palabra maremoto. La palabra Tsunami se hizo popular luego de la tragedia de Indonesia conocida como el Tsunami del Océano Indico en el 2004.
¿Qué pasó en el Tsunami del Océano Índico? Se trató de un terremoto de carácter submarino que tuvo lugar el 26 de diciembre del año 2004 con epicentro en la costa de Banda Aceh en Indonesia. Dicho movimiento telúrico desencadenó una serie de tsunamis de impresionante consecuencias, dejando a su paso notables devastaciones a lo largo de las costas de la mayoría de los países que se ubican cerca al Océano Índico.
Algunas de las más afectadas por el tsunami fueron las de Indonesia, Malasia, India y Tailandia. Las autoridades aseguraron que durante el trágico fenómeno murieron más de 275 mil personas, sin contar los innumerables desaparecidos.
Para muchos expertos en la materia se trató de uno de los terremotos más fuertes registrados en la historia mundial. En un principio las autoridades ubicaron la magnitud del sismo en 9.0 en la escala de Magnitud de Momento, sin embargo, después se elevó a 9.1 hasta que finalmente determinaron que la magnitud del terremoto fue de 9.3 grados, convirtiéndose en el segundo terremoto más grande registrado desde el sismógrafo en el año 1875.
El terremoto tuvo muchas características que lo convirtieron en uno de los más lamentables de toda la historia, no solo por ser el segundo de mayor magnitud sino que también se considera como el segundo movimiento telúrico con la duración más larga observada en lo que a fallas geológicas se refiere. El terremoto fue tan grande que logró que el planeta vibrara un centímetro aproximadamente.

Ambas lecturas resultan complementarias porque…

Los ejercicios siguientes están basados en el contenido de las lecturas. Después de leerlas, seleccione la mejor respuesta para cada ejercicio y oscurezca el espacio de la letra correspondiente en la hoja de respuestas. Conteste todos los ejercicios de las lecturas, basándose en lo que éstas afirman o implican.

Ambas lecturas abordan la explicación de los tsunamis.

Lectura A
Un TSUNAMI (del japonés TSU: puerto o bahía, NAMI: ola) es una ola o serie de olas que se producen en una masa de agua al ser empujada violentamente por una fuerza que la desplaza verticalmente. Este término fue adoptado en un congreso de 1963.
Terremotos, volcanes, meteoritos, derrumbes costeros o subterráneos e incluso explosiones de gran magnitud pueden generar un TSUNAMI.
Antiguamente se les llamaba “marejadas”, “maremotos” u “ondas sísmicas marinas”, pero estos términos han ido
quedando obsoletos, ya que no describen adecuadamente el fenómeno. Los dos primeros implican movimientos de marea, que es un fenómeno diferente y que tiene que ver con un desbalance oceánico provocado por la atracción gravitacional ejercida por los planetas, el sol y especialmente la luna. Las ondas sísmicas, por otra parte, implican un terremoto y ya vimos que hay varias otras causas de un TSUNAMI.
Un tsunami generalmente no es sentido por las naves en alta mar (las olas en alta mar son pequeñas) ni puede visualizarse desde la altura de un avión volando sobre el mar.
Como puede suponerse, los tsunamis pueden ser ocasionados por terremotos locales o por terremotos ocurridos a distancia. De ambos, los primeros son los que producen daños más devastadores debido a que no se alcanza a contar con tiempo suficiente para evacuar la zona (generalmente se producen entre 10 y 20 minutos después del terremoto) y a que el terremoto por sí mismo genera terror y caos que hacen muy dificil organizar una evacuación ordenada.

LECTURA B

¿Qué es un Tsunami? Un tsunami es la consecuencia de un terremoto originado ya sea en el fondo marino o en el continente en cercanías costeras. Es decir se genera un gigantesco movimiento de agua oceánica debido a las ondas sísmicas del movimiento telúrico que lo precedió. Este movimiento de aguas tiende a inundar los litorales continentales. Literalmente las paredes oceánicas se desplazan sobre las costas y si estas están habitadas puede producir una tragedia humana de proporciones alarmantes si no se han tomado las debidas medidas de evacuación.
¿Por qué lo llamamos Tsunami? El término Tsunami es más bien reciente en el uso cotidiano, como alternativa utilizabamos la palabra maremoto. La palabra Tsunami se hizo popular luego de la tragedia de Indonesia conocida como el Tsunami del Océano Indico en el 2004.
¿Qué pasó en el Tsunami del Océano Índico? Se trató de un terremoto de carácter submarino que tuvo lugar el 26 de diciembre del año 2004 con epicentro en la costa de Banda Aceh en Indonesia. Dicho movimiento telúrico desencadenó una serie de tsunamis de impresionante consecuencias, dejando a su paso notables devastaciones a lo largo de las costas de la mayoría de los países que se ubican cerca al Océano Índico.
Algunas de las más afectadas por el tsunami fueron las de Indonesia, Malasia, India y Tailandia. Las autoridades aseguraron que durante el trágico fenómeno murieron más de 275 mil personas, sin contar los innumerables desaparecidos.
Para muchos expertos en la materia se trató de uno de los terremotos más fuertes registrados en la historia mundial. En un principio las autoridades ubicaron la magnitud del sismo en 9.0 en la escala de Magnitud de Momento, sin embargo, después se elevó a 9.1 hasta que finalmente determinaron que la magnitud del terremoto fue de 9.3 grados, convirtiéndose en el segundo terremoto más grande registrado desde el sismógrafo en el año 1875.
El terremoto tuvo muchas características que lo convirtieron en uno de los más lamentables de toda la historia, no solo por ser el segundo de mayor magnitud sino que también se considera como el segundo movimiento telúrico con la duración más larga observada en lo que a fallas geológicas se refiere. El terremoto fue tan grande que logró que el planeta vibrara un centímetro aproximadamente.

Una semejanza que existe entre ambas lecturas es que ambas…